君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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