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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分九龙司是哪里？(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京）九龙司是哪里？。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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