什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试 在关于东方朔的传(chuán)说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后(hòu)真的应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据(jù)说有一次汉(hàn)武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识(shí)，于是汉武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名(míng)字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦朝的(de)监狱(yù)所在(zài)地，曾(céng)关押过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就(jiù)明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人(rén)不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(c什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾(gù)，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体味得出(chū)这种意味。

未经允许不得转载：taobaobei-每天千款优惠券秒杀，一折限时疯抢！-美货节 什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试