双修(xiū)是指什么(me)意思，双(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门>

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是(shì)指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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