中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)妥否的意思是什么，妥否的用法，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男妥否的意思是什么，妥否的用法性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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