社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的(de)聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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