京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内我体内)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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