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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么<浴资都包括什么 浴资是门票吗/h3>

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们浴资都包括什么 浴资是门票吗，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(r浴资都包括什么 浴资是门票吗ǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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